혜성가의시가적표현의정리
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1.서설 “혜성가의 시가적 성격”의 이해
2.1. 머리말
2.2. 어석의 검토
2.3. 의미화 과정
2.4. 발화양식을 통해 본 시가적 성격
2.5. 맷는말
3. 결설
1. 서설
삼국유사 권5감통편에 융천사 혜성가 진평왕래라는 조목으로 심려있는 혜성가는 현존하는 최고의 향가이다. 따라서 당시의 시대적 상황을 전하는 배경설화와 사뇌가의 성격과 가늠.짐작할 수 있는 좋은 자료이다. 그러나 자료의 한계로 당시의 구체적인 시대적 상황이나 창작연대, 작자의 신분에 대해 어려움이 있었다며 시가의 성격을 규정하는데 있어서 여러 가지 견해가 있었다. 다음은 1990년 이화여대 高惠卿교수님의 “혜성가의 시가적 성격‘이라는 주제로 쓰여진 논문이다. 이 논문으로 혜성가의 시가적 성격에 대한 이해를 설명하고자 한다. 이 논문은 머리말과 어석의 검토, 의미화 과정, 발화양식을 통해본 시가적 성격, 맺는말로 구성되어있다. 그리고 마지막으로 이논문의 대한 본인의 생각을 논하고자 한다.
0. “혜성가의 시가적 성격”의 이해
0.0. 머리말
혜성가에 대한 기존의 연구는 대체로 두 방향으로 진행되어 왔다. 그 중 하나는 乾達婆, 三花등 문면에 나타나는 時語들을 중심으로 사회적, 사상적 측면에 천착하는 연구들이며 다른 하나는 설화 문맥내의 주술적기능과 관련하여 呪歌로서의 성격을 고찰한 연구들이다. 후자의 연구도 작품의 시가적 성격은 규명되었는데 김열규의 연구는 작품에서 드러나는 언어적 양식에 기초하여 呪歌적 성격을 규명했다하여 주목할 만 하다. 김열규는 현전 향가 작품중 일부가 주가일 수 있다는 가설을 제시하고 도솔가, 서동요, 혜성가, 원가, 처용가 등의 주가적 면모를 검토하였다. 이 논의의 핵심은 우리 주가의 전범으로서 龜旨歌의 구조를 주술적 명령형과 주술적 서술형의 복합형으로 파악하고, 도솔가를 제외한 위의 네 향가를 이루는 서술형을 구지가의 ‘주술적 서술형’과 동궤로 본 것이며 위의 네 작품에서 명령형을 수반하지 않는 서술형의 주술성은 귀명했다는 점에서 의의가 있다. 하지만 종지형에 주목한 형태적 고찰에만 치중했으므로 전체적 성격이 충분히 고려되었다고 보기 어렵다. 가령 서동요의 경우 양식, 효험, 설화에서 알수 있듯이 언어 자체의 주술적효과가 아니라 사회적 파급효과가 발생된 점을 고려, 呪歌 일반의 경우와는 달리 파악되어야 하고 원가와 처용가의 경우 서술형의 발화는 주술대상을 향해 발화된 것이 아니라, 독백형식을 취하며 혜성가의 경우로 주술대상에게 발파된 것이 아니고 인간을 설득하는 형식으로 발화되었다는 점이 간파되고 있다. 위에서 언급한바 이 작품들에게 나타나는 양상은 단순한 주가로부터 이 작품들이 일정한 거리를 지니고 있음을 말해주며, 이는 이 작품들과 다른 유형에 속하는 향가 작품들과의 관계를 시사 한다는 점에서 의미깉은 것이라고 보인다. 원가, 처용가의 독백형식과 정서표현의 내재는 향가 중 서정시적 면모를 보여주는 類型들과 같은 맥락에서 파악될 수 있는 요소이며, 혜성가의 발화형식과 어조는 우적가, 안민가 등 교화적 내용의 향가들에게 나타나는 성격과 매우 근접해 있는 것으로 판단되기 때문이다. 이에 따라서 향가의 주가작품들이 주가에서 서정시, 교훈시로의 이행과정을 드러낸다는 가설을 제시할 수 이쑈으며 이를 검증하기 위해서 주가라는 시선을 비껴서 발화양식과 문맥의 의미를 고찰하는 작업이 선행되어야 할 것이다. 이러한 필요성을 의식하면서 혜성가의 형식 및 내용을 새롭게 이해하고자 한다.
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자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=16107905&sid=ddangkung&key=
[문서정보]
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키워드 : 혜성가의시가적표현의정리
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