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칼 만하임의 지식사회학
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1. 칼 만하임의 삶과 철학
2. 칼 만하임과 인식론
3. 진실의 문제와 기준
4. 이데올로기와 유토피아
5. 칼 만하임의 지식사회학
독일에서 지식사회학이라는 새로운 사회학 분야를 개척하여 이데올로기의 존재구속성을 강조하였고, 영국에 망명한 후로는 전투적 민주주의자로서 시국적인 발언도 하며, 시대의 진단학(診斷學)으로서의 사회학의 의의를 역설하였다. 또 경험적 사회학의 성과를 인정하였으며, 사회심리학의 도입과 근대 합리적 사회의 대중사회화 현상과 자유를 위한 계획 등을 주장하여 미래사회의 계획화에 역점을 두었다.
주요 저서로 《지식사회학의 문제》(1925) 《이데올로기와 유토피아 Ideologie und Utopie》(1929) 《변혁기의 인간과 사회》(1935) 《현대의 진단》(1943) 등이 있다.
2. 칼 만하임과 인식론
독일의 사회학이나 국가학은 철학적 전통과 결합되어 나타난다. 그리하여, 학문의 어느 분야에 있어서도 구체적 문제의 파악 이전에 인식하는 입장의 근원적 논의가 먼저 전개되는 것이다. 아담샤프는 인식주체가 인식대상을 인식하는 과정을 세 가지 유형으로 분류한다. 기계론적으로 해석된 반영론에 기초를 둔 수동적. 관조적 유형과 관념론적. 능동주의적 유형, 그리고 인식관계의 제요소(主體, 客體, 知識)중의 하나가 우위를 점하는 원칙에 반대하는 능동주의적으로 해석된 반영론이다.
이와 같은 인식과정의 유형중의 하나를 선택하는 것은 선택하는 주체의 세계관과 불가분의 관계에 있다. 그 세계관을 토대로, 혹은 그것의 구조 내에서 그 선택이 이루어진다. 아담샤프는 세 번째 모델을 마르크스주의 철학의 전 체계에서 핵심적인 부분이라고 보았다. 그 근거로서 다음의 세 가지를 든다. 첫째, 마르크스는 인간개인이 사회적 諸關係의 총체라고 보았다. 둘째,. 인식을 실천적 행위, 즉 感性的 活動으로 해석한다. 셋째, 인식은 상대적, 부분적 진실의 축적을 통하여 절대적 진실로 나아가는 무한한 과정으로 간주한다.
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=16183747&sid=ddangkung&key=
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